jueves, 28 de noviembre de 2013
lunes, 25 de noviembre de 2013
domingo, 24 de noviembre de 2013
BARRICADA: PON ESA MÚSICA DE NUEVO, SON UN MONTÓN DE RECUERDOS.
otras resisten a los canallas, otras se levantarán.
miércoles, 6 de noviembre de 2013
Psicología de la Percepción
El Profesor Antonio L. Manzanero, de la UCM, tiene una excelente página de PSICOLOGÍA DE LA PERCEPCIÓN que os aconsejo echéis un vistazo. Es muy interesante y está muy bien elaborada. Los contenidos son de gran calidad. Esta es la dirección:
domingo, 27 de octubre de 2013
![[Img #21888]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_tufwOcVaOK37BmKbL_7Yveq60kzUShZo-T78XVSkFjLrVmJTdtsH9vvgtk4hL-kepNOI6X14IwdIRrYoS_qYmSBfKVEoMZVO_nNbm7twHN6iHeCkNB3l6Fdd9oC3-QHKFq=s0-d)
viernes, 25 de octubre de 2013
POLICÍA O POLÍTICA
La lógica de la policía, un concepto de Jacques Rancière. (Pincha aquí)
En asociación libre de abogados (https://www.facebook.com/AsociacionLibreDeAbogados):
Que un detenido muera mientras es detenido por
varios policías es algo que debería hacer temblar los departamentos de
seguridad de cualquier país. Que tras las publicaciones de los vídeos
donde se muestra la violencia empleada http://goo.gl/gQnGwB los responsables mantengan en sus puestos a los policías actuantes http://goo.gl/6M2NLf es sólo una muestra más de la debilidad de nuestra cultura democrática y de derechos humanos que impera...
La impunidad nos afecta a todos y todas.
jueves, 24 de octubre de 2013
Por qué se protesta: los puntos clave del conflicto en la educación pública
- La política educativa del Gobierno ha desatado una reacción general de la comunidad educativa que ya dura dos años.
- Más allá del ruído y las declaraciones, aquí un resumen de lo que está en juego.
miércoles, 23 de octubre de 2013
OXCARS 2013
El Mayor Evento de Cultura Libre de Todos los Tiempos
PINCHA y llegarás:
http://oxcars13.whois--x.net/
lunes, 21 de octubre de 2013
Gobierno de España: Modifiquen la LOMCE para que los estudiantes españoles puedan seguir formándose en Ética y Filosofía.
FIRMA PARA QUE SIGA LA FILOSOFÍA
PINCHA AQUÍ DEBAJO:
http://www.change.org/es/peticiones/gobierno-de-espa%C3%B1a-modifiquen-la-lomce-para-que-los-estudiantes-espa%C3%B1oles-puedan-seguir-form%C3%A1ndose-en-%C3%A9tica-y-filosof%C3%ADa?share_id=sdFzJdvVFs&utm_campaign=share_button_chat&utm_medium=facebook&utm_source=share_petition
¿Por qué las mujeres nos ponemos tacones?
“Te machacas los pies y todo por conseguir un estatus”
‘Diez centímetros más cerca del cielo’ analiza el sentido del zapato de tacón en nuestras sociedades.
Pincha aquí: http://www.diagonalperiodico.net/cuerpo/20129-te-machacas-pies-y-todo-por-conseguir-estatus.html
Trailer # Diez centímetros más cerca del cielo # castellano:
http://vimeo.com/49320860
lunes, 7 de octubre de 2013
lunes, 23 de septiembre de 2013
miércoles, 18 de septiembre de 2013
Gaudeamus igitur
FELIZ CURSO A TODAS.
JsS.
martes, 17 de septiembre de 2013
APUNTES PARA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
FILOSOFÍA
ANTIGUA
Platón
junto con Aristóteles son las figuras centrales de la obra y sobre las
cuales recae el punto de fuga de todo el conjunto. Rafael utilizó la
imagen de su coetáneo Leonardo da Vinci, por el que debía sentir un gran
respeto para representar al sabio. Platón mantiene una charla con
Aristóteles, su alumno, y porta en su mano izquierda su obra Timeo,
un influyente ensayo de cosmología racional física . Con su dedo apunta hacia arriba haciendo alusión a su
concepto del mundo de las ideas.
Aristóteles
comparte junto a Platón el protagonismo de la obra. Su
gesto, contrapuesto al de su compañero, hace alusión al mundo material.
En su mano porta su obra Ética a Nicómaco.
El
pintor Miguel Ángel, compañero de Rafael en las tareas de decoración de
las paredes del Vaticano, encarna al filósofo Heráclito. Esta figura no
incluida en el boceto original fue añadida por Rafael como señal de
respeto al artista. La figura vestida con los atuendos habituales de
Miguel Ángel, se encuentra apoyada sobre un gran bloque de mármol en el
primer plano de la obra.
Fundador
de la escuela Eleática, Parménides expuso su filosofía en forma de
versos y su única obra que ha perdurado se nutre de extensos fragmentos
de un poema didáctico, Sobre la naturaleza. Sus reflexiones pueden considerarse como precursoras del idealismo Platónico.
Representada
por Margherita Luti, amante de Rafael, Hipatia de Alejandría fue
filósofa y maestra neoplatónica. Lider de la escuela neoplatónica de
Alejandría, destacó en numerosos campos entre los que se encontraban la
geometría, el ágrebra y la astronomía. No se conservan sus obras pero
numerosas fuentes de la época la situan como una figura muy influyente y
respetada. Algunos de sus alumnos ocuparon altos cargos incluyéndose
entre ellos el obispo Sinesio de Cirene, Hesiquio de Alejandría y
Orestes, prefecto de Egipto.
Diógenes
aparece tumbado sobre los escalones, en un gesto muy representativo de
su sobriedad. Perteneciente a la escuela cínica se regía por los
principios de autonomía y desprecio de los usos de la sociedad. Para
Diógenes la propiedad carecía de valor y se dice que enseñaba que el
robo era admisible ya que "todas las cosas son propiedad del sabio".
Pitágoras absorto en su trabajo aparece sentado en primer plano. Delante de el un alumno sostiene una pizarra que muestra la Tetraktys, triangulo
formada por diez puntos distribuidos en 4 filas con 1, 2, 3 y 4 puntos
respectivamente que representa la fuente y raíz de
la eterna naturaleza (I + II+ III + IIII = X). Para los pitagóricos todo
es Número, el Universo puede ser expresado y comprendido a través de
las matemáticas.
El
arquitecto Bramante, amigo y mentor de Rafael, encarna a Euclides,
padre de la Geometría, o Arquímedes. La intención final de Rafael no la
conocemos, pero el uso de un compas por parte del personaje lo asocia a
Euclides por otras representaciones del sabio. Los que defienden la
tesis de que es Arquímedes el retratado, se basan en la gran fama con la
que contaba el científico e ingeniero clásico, y lo extraño que
resultaría no encontrarlo en esta obra de Rafael. De estar representado
Arquímedes en la obra, esta sería la opción más clara.
Retratos de Julio II, hacen pensar que fue el modelo de Rafael para Plotino, filósofo neoplatónico autor de las Enéadas. Como eje principal de su doctrina estaba su teoría de la trinidad compuesta por el Uno, el nous y el alma.
Heredero de Platón y Aristóteles, centró su doctrina en la metafísica y
el misticismo. Fue fuente de inspiración para numerosos filósofos y
místicos cristianos.
Sócrates
es considerado como uno de los tres máximos representantes de la
filosofía griega, junto a Platón, su discípulo y Aristóteles. Fue el
verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo
primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El
método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición
analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates
describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de
sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y
carácter.
Alejandro
Magno es considerado uno de los mayores lideres militares de la
historia. Consolidó la unificación de las ciudades-estado griegas y
venció al enemigo histórico de estas, el imperio Persa. En apenas 12
años creó un imperio como no había sido conocido hasta entonces, uniendo
Grecia, Oriente medio, Mesopotamia, Egipto y la India. Recibió las
enseñanzas de Aristóteles en su juventud, el cual lo instruyó en
historia, filosofía influyendo notablemente en el desarrollo intelectual
del futuro rey.
A
Anaximandro, filósofo jonio discípulo y continuador de Tales, se le
atribuye un libro sobre la naturaleza, pero su pensamiento llega a la
actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le
atribuye un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios
por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y
tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y
ocupa el centro del Universo.
Averróes
(latinización del nombre árabe Ibn Rushd) fue un filósofo y médico
andalusí, maestro de filosofía y leyes islámicas, matemáticas y
medicina. La noética de Averróes, formulada en su obra conocida como Gran comentario, parte de la distinción aristotélica entre dos intelectos, el nous pathetikós (intelecto receptivo) y el nous poietikós
(intelecto agente), que permitió desligar la reflexión filosófica de
las especulaciones míticas y religiosas. Averróes se esforzó en aclarar
cómo piensa el ser humano y cómo es posible la formulación de verdades
universales y eternas por parte de seres perecederos.
Filósofo
griego fundador de la escuela Cínica. Discípulo de Sócrates, marco
diferencias con la escuela Platónica, predicando el ascetismo y la vida
simple. Defendió una teología negativa, donde Dios es incognoscible e
incomprensible, lo que podemos conocer y comprender nunca es lo divino,
sino una entidad finita. No contó con el aprecio de Platón y
Aristóteles, los cuales afirmaban de él que era incapaz de comprender
las sutilezas de la dialéctica. Diógenes continuó las pautas filosóficas
de Antístenes añadiendo nuevos elementos a la escuela cínica.
La
filosofía de Epicuro, en líneas generales, se caracteriza por situarse
en el lado opuesto a la filosofía platónica: afirma que no hay más que
una realidad, el mundo sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma
que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos, afirma
el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y rechaza el interés
por la política y, frente a la reestructuración de la sociedad que,
afirmaba Platón, era el objetivo del filósofo, prefiere un estilo de
vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad en el que la
amistad juega un papel fundamental.
Zenón
de Elea fue un filósofo griego perteneciente a la escuela eleática
y discípulo Parménides, cuyas tesis defendía con un amplio arsenal
conceptual. Se le considera el primero en usar demostraciones por
reducción al absurdo y son muy conocidas sus paradojas
donde niega la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. Los
razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se
conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado
muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimal que
nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666.
Astrónomo,
químico, geógrafo y matemático greco-egipcio, empleó la estudio
empírico creando un modelo geométrico que permitiera predecir las
posiciones futuras de los astros a partir del registro de las
posiciones actuales y pasadas. Catalogó un gran número de estrellas,
asignándoles un brillo y magnitud, y estableció normas para predecir los
eclipses. Su teoría geocéntrica tuvo validez hasta el siglo XVI,
influenciando el pensamiento de numerosos matemáticos y astrónomos
durante siglos.
Esta figura plantea dudas entre los expertos. Unos ven a Estrabón, geógrafo e historiador griego autor de Geographiká (Geografía),
fechado en el 29 a.C y formado por 17 volúmenes, donde entre otros
incluye un mapa de Europa. Otros ven a Zoroastro, profeta fundador del
mazdeismo, una de las primeras religiones monoteístas que estableció en
la zona de la actual Afganistán. El nombre de mazdeísmo procede del
nombre de la deidad Ahura Mazda, enfrentado a Angra Mainyu, ente maligno
gemelo de Mazda, eterno conflicto entre el Bien y el Mal.
Homero
es el nombre dado al poeta y rapsoda griego al que tradicionalmente se
le atribuye la autoría de las principales poesías épicas griegas: la Ilíada y la Odisea, pilar
sobre el que se apoya la épica grecolatina y, por ende, la literatura
occidental. En dichos relatos se narra la batalla de Troya y
el herrático regreso a casa de Odiseo (Ulises) y sus hombres.
Algunos dudan de la existencia real de este personaje atribuyendo el
termino Homero a un grupo de poetas llamados Homēridai, que literalmente significa ‘hijos de rehenes’, es decir, descendientes de prisioneros de guerra.
Rafael
no desaprovechó la oportunidad de autorretratarse en su obra,
apareciendo como uno de los pocos personajes que miran directamente al
espectador, junto a Hipatia y algún otro personaje secundario.
1 - Platón:
Platón
junto con Aristóteles son las figuras centrales de la obra y sobre las
cuales recae el punto de fuga de todo el conjunto. Rafael utilizó la
imagen de su coetáneo Leonardo da Vinci, por el que debía sentir un gran
respeto para representar al sabio. Platón mantiene una charla con
Aristóteles, su alumno, y porta en su mano izquierda su obra Timeo,
un influyente ensayo de cosmología racional física . Con su dedo apunta hacia arriba haciendo alusión a su
concepto del mundo de las ideas.2 - Aristóteles:
Aristóteles
comparte junto a Platón el protagonismo de la obra. Su
gesto, contrapuesto al de su compañero, hace alusión al mundo material.
En su mano porta su obra Ética a Nicómaco.
Aristóteles fue el creador de la lógica formal, economía, astronomía,
precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía (es
considerado el padre de la zoología y la botánica).
3 - Heráclito:
El
pintor Miguel Ángel, compañero de Rafael en las tareas de decoración de
las paredes del Vaticano, encarna al filósofo Heráclito. Esta figura no
incluida en el boceto original fue añadida por Rafael como señal de
respeto al artista. La figura vestida con los atuendos habituales de
Miguel Ángel, se encuentra apoyada sobre un gran bloque de mármol en el
primer plano de la obra.4 - Parménides:
Fundador
de la escuela Eleática, Parménides expuso su filosofía en forma de
versos y su única obra que ha perdurado se nutre de extensos fragmentos
de un poema didáctico, Sobre la naturaleza. Sus reflexiones pueden considerarse como precursoras del idealismo Platónico.5 - Hipatia:
Representada
por Margherita Luti, amante de Rafael, Hipatia de Alejandría fue
filósofa y maestra neoplatónica. Lider de la escuela neoplatónica de
Alejandría, destacó en numerosos campos entre los que se encontraban la
geometría, el ágrebra y la astronomía. No se conservan sus obras pero
numerosas fuentes de la época la situan como una figura muy influyente y
respetada. Algunos de sus alumnos ocuparon altos cargos incluyéndose
entre ellos el obispo Sinesio de Cirene, Hesiquio de Alejandría y
Orestes, prefecto de Egipto.6 - Diógenes:
Diógenes
aparece tumbado sobre los escalones, en un gesto muy representativo de
su sobriedad. Perteneciente a la escuela cínica se regía por los
principios de autonomía y desprecio de los usos de la sociedad. Para
Diógenes la propiedad carecía de valor y se dice que enseñaba que el
robo era admisible ya que "todas las cosas son propiedad del sabio".7 - Pitágoras:
Pitágoras absorto en su trabajo aparece sentado en primer plano. Delante de el un alumno sostiene una pizarra que muestra la Tetraktys, triangulo
formada por diez puntos distribuidos en 4 filas con 1, 2, 3 y 4 puntos
respectivamente que representa la fuente y raíz de
la eterna naturaleza (I + II+ III + IIII = X). Para los pitagóricos todo
es Número, el Universo puede ser expresado y comprendido a través de
las matemáticas.8 - Euclides o Arquímedes:
El
arquitecto Bramante, amigo y mentor de Rafael, encarna a Euclides,
padre de la Geometría, o Arquímedes. La intención final de Rafael no la
conocemos, pero el uso de un compas por parte del personaje lo asocia a
Euclides por otras representaciones del sabio. Los que defienden la
tesis de que es Arquímedes el retratado, se basan en la gran fama con la
que contaba el científico e ingeniero clásico, y lo extraño que
resultaría no encontrarlo en esta obra de Rafael. De estar representado
Arquímedes en la obra, esta sería la opción más clara.9 - Plotino:
Retratos de Julio II, hacen pensar que fue el modelo de Rafael para Plotino, filósofo neoplatónico autor de las Enéadas. Como eje principal de su doctrina estaba su teoría de la trinidad compuesta por el Uno, el nous y el alma.
Heredero de Platón y Aristóteles, centró su doctrina en la metafísica y
el misticismo. Fue fuente de inspiración para numerosos filósofos y
místicos cristianos.10 - Sócrates:
Sócrates
es considerado como uno de los tres máximos representantes de la
filosofía griega, junto a Platón, su discípulo y Aristóteles. Fue el
verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo
primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El
método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición
analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates
describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de
sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y
carácter.11 - Alejandro Magno:
Alejandro
Magno es considerado uno de los mayores lideres militares de la
historia. Consolidó la unificación de las ciudades-estado griegas y
venció al enemigo histórico de estas, el imperio Persa. En apenas 12
años creó un imperio como no había sido conocido hasta entonces, uniendo
Grecia, Oriente medio, Mesopotamia, Egipto y la India. Recibió las
enseñanzas de Aristóteles en su juventud, el cual lo instruyó en
historia, filosofía influyendo notablemente en el desarrollo intelectual
del futuro rey.12 - Anaximandro:
A
Anaximandro, filósofo jonio discípulo y continuador de Tales, se le
atribuye un libro sobre la naturaleza, pero su pensamiento llega a la
actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le
atribuye un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios
por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y
tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y
ocupa el centro del Universo.13 - Averróes:
Averróes
(latinización del nombre árabe Ibn Rushd) fue un filósofo y médico
andalusí, maestro de filosofía y leyes islámicas, matemáticas y
medicina. La noética de Averróes, formulada en su obra conocida como Gran comentario, parte de la distinción aristotélica entre dos intelectos, el nous pathetikós (intelecto receptivo) y el nous poietikós
(intelecto agente), que permitió desligar la reflexión filosófica de
las especulaciones míticas y religiosas. Averróes se esforzó en aclarar
cómo piensa el ser humano y cómo es posible la formulación de verdades
universales y eternas por parte de seres perecederos.14 - Antístenes:
Filósofo
griego fundador de la escuela Cínica. Discípulo de Sócrates, marco
diferencias con la escuela Platónica, predicando el ascetismo y la vida
simple. Defendió una teología negativa, donde Dios es incognoscible e
incomprensible, lo que podemos conocer y comprender nunca es lo divino,
sino una entidad finita. No contó con el aprecio de Platón y
Aristóteles, los cuales afirmaban de él que era incapaz de comprender
las sutilezas de la dialéctica. Diógenes continuó las pautas filosóficas
de Antístenes añadiendo nuevos elementos a la escuela cínica.15 - Epicuro:
La
filosofía de Epicuro, en líneas generales, se caracteriza por situarse
en el lado opuesto a la filosofía platónica: afirma que no hay más que
una realidad, el mundo sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma
que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos, afirma
el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y rechaza el interés
por la política y, frente a la reestructuración de la sociedad que,
afirmaba Platón, era el objetivo del filósofo, prefiere un estilo de
vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad en el que la
amistad juega un papel fundamental.16 - Zenón:
Zenón
de Elea fue un filósofo griego perteneciente a la escuela eleática
y discípulo Parménides, cuyas tesis defendía con un amplio arsenal
conceptual. Se le considera el primero en usar demostraciones por
reducción al absurdo y son muy conocidas sus paradojas
donde niega la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. Los
razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se
conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado
muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimal que
nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666.17 - Claudio Ptolomeo:
Astrónomo,
químico, geógrafo y matemático greco-egipcio, empleó la estudio
empírico creando un modelo geométrico que permitiera predecir las
posiciones futuras de los astros a partir del registro de las
posiciones actuales y pasadas. Catalogó un gran número de estrellas,
asignándoles un brillo y magnitud, y estableció normas para predecir los
eclipses. Su teoría geocéntrica tuvo validez hasta el siglo XVI,
influenciando el pensamiento de numerosos matemáticos y astrónomos
durante siglos.18 - Estrabón o Zoroastro (Zarathustra):
Esta figura plantea dudas entre los expertos. Unos ven a Estrabón, geógrafo e historiador griego autor de Geographiká (Geografía),
fechado en el 29 a.C y formado por 17 volúmenes, donde entre otros
incluye un mapa de Europa. Otros ven a Zoroastro, profeta fundador del
mazdeismo, una de las primeras religiones monoteístas que estableció en
la zona de la actual Afganistán. El nombre de mazdeísmo procede del
nombre de la deidad Ahura Mazda, enfrentado a Angra Mainyu, ente maligno
gemelo de Mazda, eterno conflicto entre el Bien y el Mal.19 - Homero:
Homero
es el nombre dado al poeta y rapsoda griego al que tradicionalmente se
le atribuye la autoría de las principales poesías épicas griegas: la Ilíada y la Odisea, pilar
sobre el que se apoya la épica grecolatina y, por ende, la literatura
occidental. En dichos relatos se narra la batalla de Troya y
el herrático regreso a casa de Odiseo (Ulises) y sus hombres.
Algunos dudan de la existencia real de este personaje atribuyendo el
termino Homero a un grupo de poetas llamados Homēridai, que literalmente significa ‘hijos de rehenes’, es decir, descendientes de prisioneros de guerra.20 - Rafael Sanzio:
Rafael
no desaprovechó la oportunidad de autorretratarse en su obra,
apareciendo como uno de los pocos personajes que miran directamente al
espectador, junto a Hipatia y algún otro personaje secundario.sábado, 6 de julio de 2013
5 plataformas online para aprender casi lo que sea
La educación formal no lo es todo. Por supuesto, la universidad tampoco.
Mucho menos ahora en tiempos de internet y sobreinformación. En
nuestros días, si no eres autodidacta y no aprendes de manera
colaborativa, fracasaste como estudiante. Y, por otro lado, si no te
bajas del Olimpo de los profesores-que-todo-lo-saben para convertirte en
guía y colaborador de tus estudiantes, fracasaste como profesor. Así de
simple.
En el salón de clases todos deben ser alumnos y todos profesores por
igual. Todos compartiendo conocimiento. Nuevas metodologías de
aprendizaje tendrán que surgir en este sentido. Supongo que los
pedagogos tendrán mucho que decir al respecto. Mientras tanto, en
Internet las cosas avanzan sin freno y sólo queda seguir algunos
principios básicos, como este que nos enseñó Google: no memorices el conocimiento, encuéntralo cuando lo necesites.
¿Quieres aprender algo? Bueno, espero que alguna de estas plataformas
te inspire a hacerlo ya. Agrega un poco de orden y disciplina personal
a la ecuación y te hará las cosas más fáciles.
Que estos sitios estén en inglés no debe ser un impedimento, existe
Google Translate. Y decenas de sitios para aprender idiomas también.
¿Hay otros sitios? ¿Mejores? Sin duda. El punto es tener la iniciativa
de buscarlos; encontrarlos será lo de menos.
1. Coursera
Vídeos, exámenes, interacción con otros estudiantes, para aprender
ciencia, nutrición, matemáticas, incluso medicina y hasta finanzas.
Coursera cuenta con más de un millón de estudiantes de prácticamente
todo el planeta, y los integra en una plataforma coherente y seria para
el autoaprendizaje colaborativo.
2. Khan Academy
Aquí tenemos a un pionero en el rubro de la plataformas de
aprendizaje en línea. Khan Academy se distingue por la variedad de sus
temas y por la extensión de plataformas sobre las que funciona
(recomiendo el app para iPad). Además puedes convertirte en voluntario
para subtitular cursos y contribuir al conocimiento de los demás: así se
forma una comunidad.
3. Udacity
Autonombrada la universidad del Siglo XXI, Udacity es una plataforma
para aprender resolviendo retos, con proyectos guiados por algunso de
los mejores instructores del planeta (en serio). "Ponemos al estudiante
en el centro del universo", y ya son más de 100 mil los estudiantes
enrolados en sus cursos: básicamente de ciencias de la computación.
Udacity es inspirador.
4. edX
MIT, Harvard y Berkeley unidos en una misma plataforma de cursos en línea heredera de las glorias del MIT Open Course Ware.
Por el momentos los cursos son pocos, pero sugiero seguir de cerca esta
plataforma que promete sorprendernos con su estupenda interfaz de
usuario. Los cursos funcionan por suscripción.
5. ck12
Con un excelente diseño, ck12 presenta decenas de cursos de casi
cualquier área del conocimiento para alumnos de educación básica. Lo
hace a través de recursos interactivos, libros en línea, enfocados en
conceptos y ejercicios, que además funcionan en cualquier plataforma o
dispositivo móvil. Necesitamos más sitios como estos.
sábado, 22 de junio de 2013
UNA LECTURA DE FILOSOFÍA PARA EL VERANO
El verano es tiempo para estar en la calle, pero también es un tiempo de lectura. Como profesor de filosofía os recomiendo un libro de filosofía que merece la pena ser leído: UN MUNDO COMÚN.
Este
libro es la declaración de un compromiso. En un momento en el que la
filosofía y la política buscan la comunidad como algo a recuperar y lo
común como algo a producir colectivamente, este libro propone un paso
atrás: descubrir el mundo común en el que ya estamos, queramos o no,
implicados. Parte de la pregunta por el nosotros y desemboca en una voz
en singular capaz de decir "esta vida es mía". Apropiarnos de nuestra
vida es, hoy, liberar la riqueza del mundo que compartimos. Para ello,
el pensamiento crítico necesita ganar una nueva perspectiva: la de un
cuerpo involucrado en la vida como problema común.
Entrevista en "Para todos", de La2 (08/04/13)
"La gente está hasta las narices de oír hablar de los emprendedores... y con razón"
¿Está la gente harta de los emprendedores? O, mejor dicho, ¿está harta
del discurso en torno a ellos? ¿Está el ciudadano de a pie hasta la
coronilla de oír hablar de los emprendedores como los salvadores de la
patria, como esa meta a la que todos tenemos que aspirar? Parece que sí.
Así lo cree, al menos, 'Antonio', nuestro emprendedor anónimo que de cuando en cuando nos deja sus opiniones sobre el mundo del emprendimiento con una vocación especialmente crítica. Ya nos habló de cómo se llama emprendedores "a personas que no han emprendido en su vida", de la "forma irresponsable" en que nuestros políticos animan a la gente a emprender y del empleo real que puede crear una 'startup'.
Ahora lanza sus dardos contra el discurso emprendedor: "La gente está hasta las narices del discurso que hay en torno a los emprendedores. Emprendedores por aquí, emprendedores por allá, emprendedores hasta en la sopa... Hay muchos que ya odian la palabrita".
Para Antonio, "tienen toda la razón del mundo. El discurso no sólo es repetitivo, sino también cansino e incluso un poco hipócrita".
Así lo cree, al menos, 'Antonio', nuestro emprendedor anónimo que de cuando en cuando nos deja sus opiniones sobre el mundo del emprendimiento con una vocación especialmente crítica. Ya nos habló de cómo se llama emprendedores "a personas que no han emprendido en su vida", de la "forma irresponsable" en que nuestros políticos animan a la gente a emprender y del empleo real que puede crear una 'startup'.
Ahora lanza sus dardos contra el discurso emprendedor: "La gente está hasta las narices del discurso que hay en torno a los emprendedores. Emprendedores por aquí, emprendedores por allá, emprendedores hasta en la sopa... Hay muchos que ya odian la palabrita".
Para Antonio, "tienen toda la razón del mundo. El discurso no sólo es repetitivo, sino también cansino e incluso un poco hipócrita".
"Parece que si estás en paro, es culpa tuya"
La hipocresía, según él, viene de los políticos:
"Están machacando a la gente con el discurso. Ser emprendedor es una
posible salida, yo llevo años emprendiendo, pero no se puede ser tan
hipócrita". Y es que "hace 20 años, los políticos te decían que tenías
que entrar joven en una empresa y conseguir jubilarte ahí. Hace 10, que lo mejor era ser funcionario. Y ahora resulta que si no emprendes no eres nadie".
Al final, "parece que si estás en paro hasta es culpa tuya, por no haber emprendido en su momento. Estamos llegando a unos niveles de discurso en los que el parado va a acabar sintiéndose culpable por no ser emprendedor, una palabra que nadie pronunciaba hasta hace dos días".
Al final, "parece que si estás en paro hasta es culpa tuya, por no haber emprendido en su momento. Estamos llegando a unos niveles de discurso en los que el parado va a acabar sintiéndose culpable por no ser emprendedor, una palabra que nadie pronunciaba hasta hace dos días".
"Manda narices que hable de emprendimiento un político"
De
hecho, "manda narices que hablen de emprendimiento los políticos, que
no han emprendido en su vida. Algunos ni siquiera han trabajado nunca en
una empresa privada, llevan décadas viviendo de lo público".
Para Antonio, "es el colmo de los colmos: que un señor que lleva años
viviendo de nuestros impuestos se ponga a decirle a los demás que tienen
que ser innovadores y tener iniciativa".
Antonio cree que los eufemismos han jugado también su papel en este hartazgo: "Utilizan 'emprendedor' para no decir 'empresario', y la gente no es tonta".
"Yo siempre he defendido que emprendedor y empresario no es lo mismo", asegura, "pero hay quien cree que sí. Es probable que tengan razón. En ese caso, tendremos que empezar a lavar el nombre de los que somos empresarios".
Antonio cree que los eufemismos han jugado también su papel en este hartazgo: "Utilizan 'emprendedor' para no decir 'empresario', y la gente no es tonta".
"Yo siempre he defendido que emprendedor y empresario no es lo mismo", asegura, "pero hay quien cree que sí. Es probable que tengan razón. En ese caso, tendremos que empezar a lavar el nombre de los que somos empresarios".
"Tenemos que respetarnos a nosotros mismos"
No
obstante, "nuestro honor no se defiende diciendo que hay que
defenderlo, sino deshaciéndonos de lo que nos lo mancha. Queremos que la
gente nos respete y nos valore pero tenemos de representantes a empresarios que están en la cárcel, a enchufados o a personas que hablan de los trabajadores con una falta de respeto vergonzosa. Los empresarios somos imprescindibles y nos partimos el espinazo todos los días, pero tenemos que librarnos de los que nos perjudican".
Y es que "nuestro nombre no nos lo van a limpiar otros, tenemos que hacerlo nosotros. Si queremos que la gente nos respete, tendremos que empezar por respetarnos nosotros mismos".
Y es que "nuestro nombre no nos lo van a limpiar otros, tenemos que hacerlo nosotros. Si queremos que la gente nos respete, tendremos que empezar por respetarnos nosotros mismos".
Los 5 experimentos psicológicos en seres humanos más sorprendentes.
http://actualidad.rt.com/actualidad/view/97911-experimentos-psicologicos-sorprendentes-seres-humanos
miércoles, 12 de junio de 2013
lunes, 10 de junio de 2013
La LOMCE y las 4 reválidas que esperan a los alumnos.
Si quieres enterarte cómo te efecta la LOMCE observa estos vídeos:
LOMCE Y REVÁLIDAS.
UNINSTALL WERT.
STAR WERT.
¿POR QUÉ NO NOS GUSTA LA LOMCE? con Gomaespuma.
LA LOMCE SEGÚN TONUCCI. STOP LEY WERT
WERT. STOP LEY WERT
¿POR QUÉ STOP LEY WERT?
http://www.yoestudieenlapublica.org/stopVideo.php
LOMCE Y REVÁLIDAS.
UNINSTALL WERT.
STAR WERT.
¿POR QUÉ NO NOS GUSTA LA LOMCE? con Gomaespuma.
LA LOMCE SEGÚN TONUCCI. STOP LEY WERT
WERT. STOP LEY WERT
¿POR QUÉ STOP LEY WERT?
http://www.yoestudieenlapublica.org/stopVideo.php
Suscribirse a:
Entradas (Atom)